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这片就是「小欢喜」前传
发布日期:2019-10-07 00:40   来源:未知   阅读:

  《小欢喜》虽然如约画上句号,但柠萌影业的教育三部曲却还没到曲终人散的时候。

  仔细一盘点,近年来教育题材的现实主义剧也呈现“文艺复兴”的趋势

  幼升小、低龄留学、高考,再加上聚焦“小升初”早教话题的《小舍得》,差不多已经把整个教育阶段安排得明明白白。

  就如《小欢喜》总制片人徐晓鸥所说,“教育,本就是一个永远能引起关注的话题。”

  对于身处最注重教育的东亚圈,信奉“万般皆下品,惟有读书高”的中国家庭而言,教育无疑是永恒的“痛点”。

  正因如此,以上提到的剧集具有天然的传播优势,轻轻松松就能引起共鸣和讨论。

  恰逢一部相关纪录片上线,那就借势揪着这个痛点好好聊聊

  乍一看,这部纪录片平平无奇,没有博人眼球的噱头,没有业内大咖的加持,朴实无华风的海报让人摸不着头脑。

  至于主创人,或许只有《锵锵行天下》《锵锵三人行》《圆桌派》的忠实观众才会对“周轶君”这个名字感到眼熟。

  实际上,除了是《锵锵行天下》等节目的常驻嘉宾外,能和文化界大咖们相谈甚欢的周轶君也有份光鲜的个人履历。

  从2006年进入香港凤凰卫视后,作为全球唯一常驻以色列加沙走廊的战地记者,她曾终日穿行于战火纷飞的中东地带。

  并多次采访阿拉法特、阿巴斯、亚辛等关键人物,先后著有《走出中东》《中东死生门》等作品。

  但就像《请回答1988》中那句台词所说“爸爸也是头一次当爸爸”,初为人母的周轶君与孩子的相处时间越长,随之而来的困惑就越多。

  即使是足迹遍布大千世界、视野足够宽阔的她,也不得不承认过去的那些经验和套路,在这个名为“育儿”的“极限挑战”面前统统失灵了。

  在这里,几乎没有考试、不争第一、坚持教育平等、不分快慢班、注重户外实践课与亲近大自然。

  可谓是实行真快乐教育的芬兰,却能培养出既有优异成绩又不失创新思维的孩子,光凭这一点就足够勾起他人的好奇心。

  比如著名的科技强国以色列,崇尚创新、注重动手能力的培养,半大点的孩子就能熟练地拿起各式各样的工具,丁零当啷地做着手工。

  有趣的是,周轶君甚至在采访过程中收到了一张来自13岁以色列少年递来的名片,上面赫然写着某某企业CEO。

  再比如推崇贵族教育、注重教授课本之外“无用知识”的英国,这里开办的私立学校是无数中国家庭海外留学的首选。

  甚至是在公共教育领域略逊一筹的印度,在培养跨国企业CEO方面的成绩也令人瞩目,因而被周轶君纳入她的取经之路。

  提起这个国家,绝不能避开某个曾被视作天方夜谭的“诺贝尔奖计划”:本世纪初,日本内阁宣称未来要争取在50年内获得30个诺奖。

  最后,日本居然当线个的惊人业绩,即使最后完不成政府制定的KPI,也足够令人羡慕。

  毕竟中日两国有着相似的社会环境、互为镜鉴的文化氛围:儒家文化、孝道文化、集体主义,甚至连“丧偶式育儿”这类问题也如出一辙。

  作为资深记者,周轶君本人的职业习惯奠定了本片“参与型纪录片”的定位:重视对话、实地走访、真人出镜。

  她从采访一户普通的日本家庭开始,以他们的女儿若松花果的视角切入,展现了莲花幼儿园的一系列日常。

  嗯,不愧是能把张继科形容成“帝国の绝凶虎”的中二国度,居然能把晨练都说得这么燃。

  老师一边训练孩子进行腹式呼吸,一边要求大家以小组为单位一齐喊出洪亮的声音。

  虽说有的小朋友蹲马步时经常摇摇晃晃,很勉强才能维持,可一旦瞥到周围还在努力坚持的伙伴就不敢轻易松懈,更没有人会因为觉得太辛苦就哭闹。

  这群小朋友已经完全脱离了我想象中吵吵闹闹、只知道玩闹的稚童模样,反而给人以训练有素的观感。

  但根据园长的解释,这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同,它更强调集体的“共振”。

  它并非想完全扼杀个性,让每个人都像冷冰冰的机器人一板一眼地做着相同的事。

  而是要求每个人都找准自己在集体中的定位,顺从集体号召,从而创造出能够包容差异的“回响”。

  除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外,小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考,学会如何与集体中的他人相处。

  换言之,日式教育的首要目标不是为了培养出某个优异的个体,而是为了培养出一个合格的“原子”。

  因为只有当个体循序成长,才能保证社会运转稳定的秩序,而对于日式教育真相的揭露,这还只能算作冰山一角。

  莲花幼儿园是传统的日本幼儿园,藤幼儿园则更注重原生态和自由的教育理念,鼓励园内的小朋友接近大自然、注重培养独立思考的能力。

  园内还有很多独到的设计,比如极其符合日式美学的环形建筑,不但具有“禅意”,更打破了空间上的隔离,让孩子们可以自由出入各个教室。

  这家网红幼儿园的存在除了让人体会到日式美学的奇妙,也让人不由得感叹日本人不愧是细节控

  门前设计的图案是为了让孩子们能自觉把鞋子摆放整齐,从细小的地方培养他们整理的习惯。

  幼儿园的门刻意选择无法轻松关紧的设计,这会让孩子在关门时多加留意,否则天气冷的时候,没关好的门就会影响到别人。

  如他所说,以上种种像是强迫症一般的追求完美,终极奥义依然在于不给他人造成麻烦。

  《圆桌派》第四季中讨论北野武与日本文化话题时,著名旅日作家蒋丰曾做过这样的总结。

  的确,看完两家幼儿园分别秀出的教学日常,大概就能get到日本人那种谨小慎微、追求完美、热衷于条条框框的性格是如何被一步步养成和打磨的。

  压抑自我、过于重视集体中其他个体的感受,是日本社会的一大特征,伴生出的副产品则是情绪失调。

  由于从小就被教育不可以在他人面前哭,过度压抑真实情绪成了社会铁则,以至于成年人连流泪的资格都被剥夺了。

  他的工作就是播放煽情短片,引导观众共情,然后鼓励他们放心大胆地哭,尽情释放负面情绪。

  在豆瓣,顺着“校园暴力”“日本”的tag你能捋出一整串片单,而且要比其他国家泛滥的多。

  《关于莉莉周的一切》《告白》《所罗门的伪证》《声之形》《伤痕累累的恶魔》《人生》《3年A班:从现在起,大家都是人质》,数不清的影视剧试图表现被霸凌者的痛苦绝望与施暴者的丑陋面目。

  面对这样触目惊心的现状,日本社会的风气也有所松动,大众开始反思是不是教育出了问题。

  集团化、集体主义除了带来制度上的优越性和人心凝聚力,是否同样会埋下罪恶的种子?答案是肯定的。

  先进的教育理念,我们当然可以适当学习和借鉴,但“因材施教”“因地制宜”的古训也不能忽视。

  更何况,一个社会的教育制度必然与其意识形态、社会环境、人文制度紧密相关。

  紧跟着以上思考路线,不难得出结论:每个国家都有与之匹配的教育方针,这些教育理念也可能不尽完美、各有弊端。

  一部名为《我们的孩子足够坚强吗》(又名《中国老师决战英格兰》)的BBC纪录片中,记录了一场小型的社会实验

  将中国教育的模式引进英国课堂,实验对象是分别接受两种教育模式的中学生,时间设定为一个月,最终结果只看分数高低。

  “这是一个基于高压学习和残酷竞争的无情体制。”此乃纪录片对于中式教育的定义。

  追求权威、纪律、残酷竞争和高强度训练的中式教育vs宽松、自由、全面发展的英式教育,孰优孰劣?

  伊顿公学的前教务长Kramer对这场实验做出了点评:“如果这5位老师来的是伊顿公学,那他们肯定都会很开心。因为这里的孩子能力都非常强,不会让中国老师失望。”

  这位前教务长很诚实地点破了英国精英教育的实质

  在优秀的私立学院中,课堂纪律照样很严格,严苛程度比起中国的应试教育也是有过之而无不及;

  在追求快乐教育的公立学校中,学习压力的确小,代价就是学生被名校录取的概率也跟着缩水。

  等到毕业之后,学生的收入与社会阶层很快就会被名校毕业生拉开,阶级固化也随之而来。

  以莲花幼儿园为例,让孩子们四季赤裸上身锻炼的传统在延续60年之后,最后迫于舆论压力中止了。

  或许看完纪录片,你会和我产生相似的想法:既然四处“抄作业”不可行,不如考虑如何紧跟时代变化的步伐,找到最适合自己的“花路”。王中王心水论马公资料大全

  刷纪录片刷到一半时,脑海中突然浮现出一个问题:作为没有孩子的单身青年,看《他乡的童年》能有多大意义?

  这不像甜宠剧,好歹还能感受下恋爱的气息、磕磕CP糖,也不像烧脑悬疑剧,能享受到一点推理解谜的乐趣。

  据周老师透露,摄制团队中有一位95后的女同事,拍摄伊始她就抱着排斥的态度,对熊孩子更是无感。

  可最后她却被芬兰家长、老师与孩子间的平等关系所打动,也回想起父母曾经对自己兴趣爱好的贬低。

  换言之,她对育儿话题的回避,根源在于童年受到的打击,原生家庭留下的心理阴影让她本能地排斥和远离所有“幼年的她”。

  ▲《战地记者周轶君以妈妈身份探访六国教育,拍成这部纪录片》by 三明治

  在舆论一面倒的情况下,几乎快衍生出“原生家庭PTSD”,症状就是谈父母色变,甚至有人把自己的不幸遭遇统统归咎于原生家庭。

  另一个值得关注的现象是大众在讨论原生家庭时,不自觉就会对号入座,从而走向对立。

  尤其是在《小欢喜》热播期间,时常能看到这样的观后感:“我为英子真情实感地落泪了,但我妈却觉得这些孩子不够懂事。”

  这样强行“都挺好”的结局被无的放矢的观众强烈抵制,豆瓣评分也跟着大幅下滑。

  换个角度审视,这不就是一种示弱:编剧不敢戳破中国式家庭那层脆弱的表层,而且也想不出还有什么既能过审又能满足观众心理预期的收尾方式,只能草草了事。

  可许多人在忙着据理力争、尽其所能抨击父母的同时,却忘了原生家庭本不该成为“噩梦”的代表词。

  就像更加理想的亲子关系、更加可靠的改变之路,难道真就无处寻觅吗?倒也未必。

  莲花幼儿园的园长秋田光彦在采访过程中贡献了大量金句,其中最令我印象深刻,也是最精湛的莫过于以下这段

  “父母与孩子之间并不是支配关系,父母在养育孩子的过程中同时也获得了成长。从这个角度来看,孩子也是大人的父母。”

  孩子与家长彼此间拥有独立的人格,双方都需要在互相陪伴的过程中获得正面反馈。

  假使一味地以爱之名进行灌输和控制,或是将孩子视为所有物,引起反弹和抵触情绪都算是轻的。

  远隔重洋,园长的观点却与黄磊在幕后花絮中这番话不谋而合

  “对你的依赖,给予你每天疲惫之后的抚慰,都是孩子给你的,其实你是更大的获得者。”

  在他亲情和大道理两手抓的努力下,方一凡很少出现逆反心理,童文洁也时不时会冷静下来,反思自己的所作所为。

  有错就认,主动放低姿态,有问题可以及时沟通,一家人也就没有过不去的坎儿。

  她的本意是为孩子去寻找最好的教育智慧,却发现最好的教育在于大人也变成学习者,不要停止成长。

  但时差不代表无可逆转的死局,把“创造良好开局”的重任转交给这届年轻人,倒也为时未晚。

  《他乡的童年》拥有与《圆桌派》一脉相承的气质与基调,它只负责展示和启迪思考。

  但如果,你想要拓展思路、开阔眼界、了解更多的可能性,那么我强烈推荐本片。

  解读说实话,批评有实据,只因小十君做人够实在。 第十放映室,一个就爱瞎说大实话的原创电影公众号。

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